Alltagsleben im Mittelalter - Archäologie erzählt Geschichte(n)

00:00:00: Hier ist der Podcast der Deutschen Bogenvereinigung.

00:00:13: Wir haben uns den Erhalt und die Erforschung europäischer Bogen- und Schlösser zum Ziel

00:00:18: gesetzt.

00:00:19: Dieses Mal wird es um das spannende Thema gehen, woher wissen wir eigentlich, wie man

00:00:26: im Mittelalter auf den Bogen gelebt hat.

00:00:29: Eine der wichtigsten Quellen dafür ist die Archäologie, d.h. die Ausgrabung.

00:00:35: Als ich das erste Mal mit Archäologie in Berührung gekommen bin, da war ich ungefähr 6 oder 7

00:00:42: Jahre alt und der Vater einer Freundin, der war Leiter des Archäologiparks, gsanden und

00:00:49: hatte unsere Klasse eingeladen, dort einmal an Ausgrabungen teilzunehmen, um zu wissen,

00:00:57: was Archäologen eigentlich tun.

00:00:59: Wir sind also auf einem großen Haufen von Erde und Scherben allmöglichen gestoßen.

00:01:06: Und es wurde also gesagt, ganz vorsichtig ausgraben und ich habe tatsächlich eine Scherbe gefunden,

00:01:12: eine rote Terrasigilaterscherbe und die war wunderschön foziert.

00:01:16: Die habe ich dem Herrn Dr.

00:01:20: Brecht auch gezeigt und dann hat der mir gesagt, das ist ja wunderbar und dann musste ich die

00:01:27: abgeben und ich war als Kind furchtbar enttäuscht, weil ich habe mir gedacht, was will denn jemand

00:01:31: mit so einer Scherbe eigentlich anfangen, die kann ich doch genauso gut als Andenken

00:01:35: mit nach Hause nehmen.

00:01:36: Dann hat er mir erklärt, es könnte sein, dass diese Scherbe das letzte Stück eines wunderschönen

00:01:43: Kruges ist, den wir hier gerade im Museum rekonstruieren und aus diesem Grund es ist

00:01:49: ganz wichtig, auch Scherben aufzuheben und später wie ein Puzzle zusammenzusetzen, denn

00:01:54: dann wissen wir, wie solche Krüge ausgesehen haben.

00:01:58: Seitdem weiß ich, Scherben sind für Archäologen wahre Schätze.

00:02:03: Mir gegenüber sitzt ein Meister der Archäologie, der Dr.

00:02:08: Einhard Friedrich seines Zeichensarchäologes und Leiter des Europäischen Bogeninstitutes

00:02:14: und natürlich spielt die Archäologie hier in der Erforschung der Bogen eine große Rolle.

00:02:19: Ja, da kann ich als Anknüpfungspunkt schon mal sagen, natürlich kenne ich Xanten, da

00:02:24: ich aus Krefeld starbe und war auch als Kind selber schon öfter da und habe versucht, was

00:02:29: zu finden, das ist mir aber nie gelungen, etwas so Schönes zu finden wie eine Terrasilata.

00:02:33: Scherbe.

00:02:34: Archäologie ist natürlich eine Methode sich der Geschichte zu nähern in die andere Information

00:02:44: bekommt als die schriftlichen Quellen.

00:02:47: Das ist also für die ganze Vorgeschichte, Archäologie ist quasi die einzige Möglichkeit,

00:02:52: Dinge zu erfahren, im Mittelalter ist es im Prinzip anders, da wissen wir ja, dass es

00:02:59: schriftliche Quellen gibt und dann sagen auch viele, wozu brauchen wir dann auch Archäologie.

00:03:04: Aber, wenn wir da mal genauer hinschauen, dann beziehen sich schriftliche Quellen, zumindest

00:03:11: noch im Hochmittelalter, im Grunde auf Rechtsakte, Handlungen der politischen Oberschicht oder

00:03:18: besondere Dinge, der Alltag war eben nichts Besonderes und wurde in der Regel auch nicht

00:03:23: schriftlich fixiert.

00:03:24: Und da kann natürlich die Archäologie sehr wohl wichtige und eigenständige Beiträge

00:03:31: liefern, denn wir sind ja diejenigen, die ständig im Abfall der Geschichte stöbern

00:03:36: gewissermaßen.

00:03:37: Da lernt man auch bestimmte Kriterien einzuhalten, die Dokumentation ist äußerst wichtig.

00:03:44: Ein Fund, der nicht in eine bestimmte Schicht eingeboten ist, ist relativ wertlos und ist

00:03:52: auch richtig, was der Kollege sagt, man sieht erst im Nachherein, ob das jetzt eine wichtige

00:03:56: Scherbe war oder nicht, dass viele Dinge, die für Leinen uninteressant sind, sind dann

00:04:01: für Fachleute doch wieder sehr wichtig.

00:04:04: Ist aber eine Methode durch Ausgraben und durch vorsichtiges Ausgraben sich der Geschichte

00:04:10: zu nähern.

00:04:11: Wir kennen da das Beispiel der Strategie, also der geschichteten Ablagerung, und für

00:04:18: uns Archäologen ist es eben sehr wichtig, aus welcher Schicht erst mal, dass wir diese

00:04:21: Schichten in Profilen erfassen und darstellen können und aus welcher Schicht dann welche

00:04:27: Funde kommen, das kann auf den Unterschied über 100 oder mehr Jahre ausmachen.

00:04:32: Ja, die Schichten von denen gerade die Rede ist, die haben wir ja auf Bogen, wir haben

00:04:39: die auch in Städten und wir haben sie vor allen Dingen in den Aborten bzw. in den Abfallgruben,

00:04:47: in die immer wieder weiter, weiter, weiter aufgefüllt wurde, bis sie dann irgendwann

00:04:52: tatsächlich voll waren und man dann eine neue Grube ausheben musste und da hat man

00:04:57: natürlich eine wunderbare Schichtung und ganz viel von dem, was wir heute wissen, das wissen

00:05:02: wir aus den Abfallgruben, ist das richtig?

00:05:04: Das ist richtig, ja, also es ist eine wichtige Quelle.

00:05:10: Archäologische Funde haben natürlich wieder zwei Filter, das eine ist, organisches Material

00:05:17: ist in der Regel vergangen, also wir kriegen nur immer einen Ausschnitt dessen zu sehen,

00:05:22: was es ursprünglich gegeben hat, weil das eben Materialien sind, die sich bis heute

00:05:27: erhalten haben.

00:05:28: Der zweite Überliefungsfaktor ist auch, dass auch damals schon recycelt wurde, also wichtige

00:05:36: kostbare Dinge hat man natürlich versucht wieder aufzusammeln oder auch Metallgegenstände

00:05:40: waren wichtig.

00:05:41: Das heißt, wir finden im Grunde nur den Abfall, der entweder verloren ging bei Zerstörungsschichten

00:05:47: oder bei Zerstörungen verloren ging oder der übersehen wurde.

00:05:51: Also da gibt es mehrere Filter und der dritte Filter ist natürlich die Zeit selber und

00:05:56: der Ort der Ausgrabung selber.

00:05:57: Wir wissen natürlich lange nicht alles, was auf Burgen noch schlummert und liegt, sondern

00:06:03: wir können nur den Teil festhalten, den wir die Ausgrabungen entdecken und eben auch nach

00:06:09: bestimmten Kriterien, sprich genaue Beobachtungen, Zeichnungen, Fotografien, Dokumentation, Bergen.

00:06:16: Also das sind schon mal drei Kriterien, die uns natürlich den Einblick in die Geschichte

00:06:20: etwas erschweren, aber wir haben an der Seite wieder die Möglichkeit, dass eben vor allem

00:06:26: eben Keramik in großen Mengen produziert worden ist, unvergänglich ist und nahezu

00:06:32: auf jeder Burg findet man mittelalterliche Keramik.

00:06:35: Das ist nicht unbedingt immer ein ganz ansprechendes Material, in der Römerzeit, von denen wir

00:06:41: vorhin gehört haben, gibt es sehr schönere Dinge, aber es ist eben ein sehr wichtiges

00:06:45: Material.

00:06:46: Hochinteressant, das bedeutet auch, dass die Menge an Dingen, die wir jetzt finden, gar

00:06:51: nicht unbedingt mit der Menge der verwendeten Materialien zu tun hat, weil eben bestimmte

00:06:57: Materialien einfach vergangen und verrottet sind und andere wiederum einfach immer wieder

00:07:03: verwendet wurden.

00:07:04: Mir fiel eben ein, wo zum Beispiel so eine archäologische Ausgrabung sehr, sehr interessant

00:07:10: ist, es ist eine Gürtelschnalle, also ich sehe eine Gürtelschnalle in der manessischen

00:07:14: Liederhandschrift und dort sehe ich eigentlich einfach nur die Form.

00:07:18: Ich kann nicht mal sehen, was das für ein Material ist und ich sehe auch nicht, ist die

00:07:22: bemalt oder ist die komplett aus Gold oder Silber oder Bronze oder was auch immer, das

00:07:29: kann ich eigentlich nur feststellen, wenn ich wirklich eine Gürtelschnalle in ähnlicher

00:07:33: Form bei einer Ausgrabung entdecke und dann eben weiß, worum es sich handelt und dann

00:07:38: auch die datieren kann.

00:07:40: Ja, das ist richtig, also die Ablagung sieht natürlich sehr wichtig, das ist noch eine

00:07:46: interessante Sache, bildliche Quellen helfen uns in der Tat eine gewisse Datierung rein

00:07:51: zu bekommen, aber die bildlichen Darstellungen sehen natürlich entsprechend unbeholfen oder

00:07:56: skizzenhaft, das Original ist dann doch noch sehr interessanter, aber es ist eine wichtige

00:08:02: Ergänzung oder auch Grabmähler mit Darstellungen von Rüstungen, mit Schilden, mit Schwertformen,

00:08:08: mit Helmformen sind für uns auch wichtige Quellen, um eine Datierung hinein zu bekommen.

00:08:14: Was können aber jetzt archäologische Funde zum Alltag aussagen?

00:08:18: Das ist natürlich eine immens komplexe Frage, weil wir müssen einerseits eine zeitliche

00:08:27: Schichtung hineinbekommen können, der Alltag im 10. und 11. Jahrhundert, wo das Material

00:08:32: auf Burgen im 11. und 10. Jahrhundert war sicherlich ein anderes als im 13. und 14.

00:08:36: Jahrhundert. Der Alltag einer Markt ist, obwohl sie auf derselben Burg klebt, ist ein ganz

00:08:42: anderer Alltag als die des Burkerns und wir wissen in der Region nicht, wann, was verloren hat,

00:08:48: was wir finden. Also eine Alltagsforschung ist so spannend, sie ist, stellt uns auch vor viele

00:08:54: Fragen und vor viele Probleme. Ich denke, dass man da eben genau um das ganze Bild zu haben,

00:08:59: braucht man dann halt historischen Quellen und die archäologischen Quellen und in den

00:09:05: historischen Quellen eben alle möglichen Arten von Inventaren über Mitgift, Listen, Briefe,

00:09:13: Abgaben, Steuern, all das trägt dann zu dem Bild bei und darüber werden wir auch noch eine

00:09:19: separate Folge machen, die dann den Blick des Historikers nochmal auf dieses Thema wirft.

00:09:25: Aber wir können sagen, nur das, was wir in den Händen halten, das ist wirklich sicher,

00:09:31: denn alles, was wir an Briefen, Abbildungen und sonstigen Quellen haben, das kann natürlich

00:09:36: auch geschönt oder in irgendeiner anderen Hinsicht verfälscht sein, wie das dem Schreibenden

00:09:42: gefallen hat. Wir wissen das heute von Social Media, nicht jedes Bild, was wir sehen, ist

00:09:47: wirklich Realität und nicht alles, was geschrieben wird, ist Historie, aber das, was wir in den

00:09:52: Händen halten, halt schon. Und ich denke, an dieser Stelle ist es ganz interessant, auch mal darauf

00:09:58: hinzuweisen, dass historische Katastrophen ganz oft solche Momente in der Zeit dann halt auch

00:10:07: konservieren, ich denke jetzt an Coupon Pede ist natürlich lange vor unserer Zeit, aber auch andere

00:10:13: Bogen, die dann geschliffen wurden oder auch durch Feuer auf einmal eine Katastrophe reinbrach und

00:10:19: man dann das, was dann verbrannt ist, nicht einfach weggeräumt hat, sondern einfach darüber

00:10:23: weitergebaut hat und dann hat sich so eine Schicht erhalten und in dieser Schicht auch Alltagsgegenstände.

00:10:29: Ja, das ist richtig, das kennen wir bei Bogen auch sogenannte Planierschichten, man hat also

00:10:33: nicht weggeräumt, sondern einfach planiert und dann weitergebaut und weitergelebt und das

00:10:39: für uns natürlich etwas sehr Wichtiges, wenn man diese bei den Grabungen diese Schichten gut trennen

00:10:44: kann und dadurch eben auch eine zeitliche Gliederung sich dann in der Auswertung erarbeiten kann.

00:10:49: Und das Fantastische ist gerade bei solchen Feuern, da weiß man dann oft auch tatsächlich, wann dieses

00:10:54: Feuer war und kann es dann nochmal genauer zuordnen. Ja, manchmal findet auch hat man das Glück, dass

00:11:01: man eine Münze dann findet, dass ich auch schon erlebt, die dann auch wieder einen zeitlichen

00:11:05: Fixpunkt in dieses Brandeignis hineinbringt. Also das von der Methodik her natürlich eine

00:11:11: komplizierte, aber manchmal auch sehr aufschlussreiche. Vorgehensweise ist auf jeden Fall bei der

00:11:17: Ausgrabung ein eher kriminalistisches Vorgehen, wenn man die Dinge erstmal so dekommentieren muss,

00:11:22: findet ohne und ein Gesamtbild sich eben oft erst ergibt nach der Gesamtauswertung.

00:11:27: Aber wir sind ja beim Thema, das war jetzt das Thema Methodik, aber zum Thema Alltag,

00:11:35: was kann die Archäologie dazu beitragen?

00:11:36: Natürlich finden wir Gegenstände von Kleidungsstücken, wir können auf diese Weise, Stichwort Gürtel-Filia

00:11:42: schon schon feststellen, wie sich die Gürtel-Mode verändert und weiterentwickelt hat oder manchmal

00:11:49: eben auch nicht.

00:11:50: Das sind vor einfachen eisenschneiden Typen, da kann man nicht sagen, ob sie Elfte oder

00:11:54: 15, Jahrhundert sind, die sind einfach ähnlich oder auch Geräte, aber sie sind eben Dinge,

00:11:59: die die Menschen in der Hand hatten, die sie am Körper hatten und das finde ich auch nachgefohlt

00:12:03: was Faszinierendes, sondern eine Unmittelbarkeit, die man im archäologischen Material feststellen

00:12:09: kann.

00:12:10: Das hat ja irgendwem gehört, irgendjemand hat das so, benutzt, wie es da liegt und wir

00:12:13: versuchen dann damit eine Schichtung einzukriegen und es sagt eben dann schon einiges über

00:12:20: den Alltag aus, an Werkzeugen, was wir finden, manchmal auch Waffenteilen, Ambusbolzen findet

00:12:26: man eigentlich was immer, ein paar bei einer Burgengrabung, Knochen von Tieren, die dort

00:12:31: verzehrt wurden, das ist eine ganz eigene Wissenschaftssparte, die Archeozologie, diese

00:12:37: Knochen auszuwerten, das ist jetzt nicht mein spezielles Gebiet.

00:12:40: Ich bin eher jemand, der sich mit Keramik recht gut auskennt und das ist für uns natürlich

00:12:45: erstmal eine wichtige Datierungsgrundlage und auch eine große Menge an Fundmaterial,

00:12:51: was dazu bewältigen ist, denn das Material ist hier einen kleinen Scherben und wir müssen

00:12:56: ein bisschen großen Mengen, wir müssen es zusammensetzen, wenn mal was zusammenpasst

00:13:00: und wir müssen es auswerten.

00:13:02: Und da sind für uns die Randformen wiederum wichtig, weil die dann doch chronologischen

00:13:07: Änderungen unterworfen sind und wir können dann schon sagen, das sind Materialien und

00:13:14: Gefäße, die haben in der Küche verwendet worden und das sind Gefäße, die haben auf

00:13:18: dem Tisch gestanden.

00:13:19: Also da kann man schon eine gewisse Unterscheidung zwischen Küchenkeramik und Tischkeramik

00:13:25: machen, die uns dann wirklich einen Einblick darüber geben, was, wie sah es auf einer

00:13:31: mittelalterlichen Burg bei Tisch und in der Küche aus?

00:13:34: Ja und was ich auch so spannend finde an den Keramiken, das ist, man kann feststellen,

00:13:39: wie weit die Wirkung von bestimmten Keramiken war, weil wir wissen inzwischen, dass über

00:13:47: die Handelsrouten bestimmte Arten von Keramiken eben zu den Bogen gelangt sind, die wurden

00:13:52: gar nicht dort selber hergestellt, sondern man kann eben nachverfolgen, wie waren eigentlich

00:13:58: die Verbindungen einzelner Bogen zu anderen Orten, wo so etwas hergestellt wurde.

00:14:03: Ich denke da an Westerweller Keramik ist zum Beispiel so etwas, aber man findet natürlich

00:14:10: in der Archäologie auch auf einmal Dinge, keine Ahnung, byzantinische Münzen oder Schmuckstücke,

00:14:16: die von weit weit her kommen.

00:14:19: Ich habe gestern, habe ich gelesen, von einem Grab in England, das ist aus dem sechsten Jahrhundert

00:14:26: und dort hat man Schmucksteine, die waren aus Byzans gefunden und man weiß daher, die

00:14:32: müssten ja da irgendwie hingekommen sein, also gab es dort Verbindungen, es gab vielmehr

00:14:37: Handelsverbindungen auch schon im frühen Mittelalter, im spätmittelalter, als ich das als Laie

00:14:44: zunächst angenommen hatte.

00:14:46: Ja, das sind dann natürlich die besonderen Dinge, die man findet, die auch sehr schön

00:14:51: sind.

00:14:52: Mir selber hat man ein Fundmaterial bearbeitet von der Bombersheim bei Frankfurt, da hat

00:14:58: man im Wassergraben ein Stück eines Hätwigsglases gefunden, das ist eine ganz besondere Becherform,

00:15:06: also Glasbecherform, die wahrscheinlich im Vorderen Orient produziert worden ist und

00:15:12: die wir eigentlich auf dieser Burg dieses Zuschnittes gar nicht erwartet hatten, weil

00:15:17: die nur in Kirchen schätzen bisher überliefert ist, aber solche Dinge kommen eben vor und

00:15:22: werden sicherlich auch weiter gefunden werden.

00:15:24: Oder was mich nach wie vor fasziniert, ist der einfache gefäßte Kugeltopf, der ist

00:15:31: wie der Name schon sagt, ein ganz einfaches, simples, handgemachter, beutelförmiger Keramiktopf,

00:15:39: das habe ich dann selber bei der Bearbeitung erst gesehen, als ich einen weitgehend erhaltenen

00:15:44: Kugeltopf mit Reis gefüllt habe, um auf diese Weise das Volumen zu ermitteln, was er das

00:15:50: Fassungsermitteln hatte und durch eine Unbedachtbewegung ist er mir beinahe vom Tisch gerollt und hat

00:15:57: sich aber wieder aufgerichtet, also durch diese Füllung mit Material wird das wie so

00:16:02: ein Stehaufmännchen gewissermaßen entwickelt, das ein Effekt, das der Kugeltopf gar nicht

00:16:08: vom Tisch gerollt ist und hat sich wieder aufgerichtet und dann versteht man auch, warum

00:16:12: diese Form in der mittelalseligen Kochweise, wo man ja gerne in der runter gebrannten Glut

00:16:19: die Töpfe in das Feuer, in die Glut hineingestellt hat, sich so lange gehalten hat, weil er

00:16:24: einfach genau für diese Vorgänge besonders geeignet war.

00:16:27: Interessant.

00:16:28: An dieser Stelle kann man dann nochmal auf die experimentelle Archäologie hinweisen,

00:16:32: wo heutzutage oft versucht wird, einmal nachzuvollziehen, warum hat man bestimmte Dinge auf diese Art

00:16:38: und Weise gemacht, in die man es einfach mal ausprobiert.

00:16:42: Mich interessiert noch das Hedwigsklas, warum heißt das Hedwigsklas?

00:16:46: Das ist ein Glasbecher, überliefert es die heilige Hedwig, hatte drei von diesen Gläsern

00:16:52: in ihrem Schatz so überliefert und danach ist er dann benannt worden.

00:16:57: Das war Anfang des 13.

00:16:58: Jahrhunderts und deshalb heißt er so, ist es aber keine, eine besondere Glasform, ist

00:17:04: dickwandig und ein geschliffenes oder teilweise auch geschnittenes Glas, aber ist eben benannt

00:17:09: nach der heiligen Hedwig.

00:17:11: In diesem Zusammenhang vielleicht, wo man auch sehr viel erfährt über den Alltag über

00:17:16: Kleidung, das sind Grabmäler, also es sind ja in den letzten Jahrzehnten auch viele Grabmäler

00:17:22: geöffnet worden und dort hat man zum Teil eben nicht nur das unvergängliche mentalische

00:17:30: Material gefunden oder eben auch Gläser und Ähnliches, wenn man sehr viel Glück hat, hat

00:17:36: man sogar noch Stoff und Bekleidungsreste gefunden, je nachdem wie sich das dort erhalten

00:17:43: hat.

00:17:44: Das sind aber jetzt richtige Gräber und die Beigabende drin, also die sind ja schon bestattet

00:17:50: worden, zwar jetzt nicht mehr mit diesen Beigaben, wie man es früher gemacht hat, aber in einer

00:17:54: Kleidung, in einem Gürtel, ja noch eine Paternosterkette dazu und andere Dinge, also das uneben, dass

00:18:02: sich Gewandreste erhalten haben, das können wir in diesen Gräbern feststellen, aber das

00:18:06: Grabdenkmal, also das oben übertage errichtete Steindenkmal, das an den verstorbenen gewissermaßen

00:18:14: erinnert, ist auch eine wichtige Schichtskülle, wenn wir uns die Grabdenkmaler, die Rittergrabdenkmaler

00:18:19: oder auch Frauen Grabdenkmaler des 14, 15 Jahrhunderts anschauen, dann können wir da eine ganze Menge

00:18:25: über die damalige Tracht daraus ablesen.

00:18:28: Ja und in diesem Zusammenhang würde ich dann gerne darauf hinweisen, geht mal in Kirchen,

00:18:33: in Kirchen sind sehr häufig solche Grabdenkmaler zu finden, gerade im Kölner Dom finden sich

00:18:39: einige davon, aber natürlich auch in anderen Kirchen, wo man viel darüber lernen kann,

00:18:46: wie sich die Menschen selber gerne darstellen wollten und wie man sich die Gewandungen vorstellen

00:18:52: kann.

00:18:53: Ja und was sie auch wirklich anhatten, also das sind ja teilweise oder größeren Teils

00:18:57: schon Abbildungen der, das was die Leute auch in ihrem Leben getragen haben.

00:19:04: Das ist wie gesagt Geschichtsforschung und Archäologie ist eben eine Seite der Geschichtsforschung,

00:19:10: ist ein Zusammentragen von lückenhaftem Wissen und wir werden nie hundertprozentig jeden

00:19:16: Alltag rekonstruieren können, das können wir ja heute bei den Menschen auch nicht und

00:19:20: die Gedankenwelt schon gar nicht, aber wir können aus den verschiedenen Quellen, die

00:19:25: wir schaffen können, Archäologie, bildliche Darstellungen und eben schriftliche Darstellungen

00:19:30: dann doch eine gewisse Grundlage und eine gewisse Ahnung davon zusammestellen, was die

00:19:36: Menschen damals gelebt haben, in welchen Umständen sie lebten, ja und die Archäologie

00:19:43: kann eben zeigen, was sie wirklich auf dem Tisch hatten, was sie angefasst haben und

00:19:46: wie es wirklich real aussah.

00:19:47: Sehr interessant, in unserer nächsten Folge werden wir dann auf die weiteren Quellen

00:19:53: eingehen, die historischen Quellen, die wir auch haben, um uns ein Gesamtbild des Mittelalters

00:19:59: und der vergangenen Zeiten zu erschaffen und an dieser Stelle ist mir dann nochmal der

00:20:07: Gedanke gekommen, weil wir ja immer weiter forschen, alles was wir heute wissen ist

00:20:13: immer nur ein Bild dessen, was wir bisher erforscht haben und wir sollten immer offen

00:20:19: dafür sein, das alles auch nochmal in Frage zu stellen, weil wir haben immer wieder Forschungsergebnisse,

00:20:24: die alles auf den Kopf stellen, was wir bisher dachten oder was wir bisher geglaubt haben,

00:20:31: also geht mit offenen Augen durch die Welt und an einigen Stellen werdet ihr dann sehen,

00:20:37: hier lohnt es sich Fragen zu stellen, dann kommt man weiter.

00:20:39: Ja und das ist eben auch spannend, dass die Archäologie dann wirklich das Bildliche darstellen

00:20:46: kann.

00:20:47: Ich habe da eine Erinnerung an die Zeit meiner Dissertation, wo im Fundmaterial auch eine

00:20:53: bestimmte Becherform war, die wir auch durch Münzschätze datieren konnten, die nur kurzzeitig

00:20:58: existiert hat, ein kleiner Becher mit einer roten Bemalung, der hat vielleicht 20, 30

00:21:04: Jahre lang ist er produziert worden und warste genauer in die Spätszeit von Barbarossa und

00:21:12: dann kann man sich schon vorstellen, wir kennen alle die Barbarossa Zeit, wir kennen alle

00:21:16: das Mainzer Finks Fest, wir kennen sein Ende dann im fordern Orient und diese Becherform

00:21:22: stand in der Tat bei grobenden Leuten auf dem Tisch in genau dieser Zeit, also das finde

00:21:28: ich immer so ein direkter Berührungspunkt, der natürlich nirgendwo aufgeschrieben wird,

00:21:32: aber dem man auf diese Weise dann haben kann.

00:21:34: Vielen Dank.

00:21:35: Dies ist der Podcast der Deutschen Burgenvereinigung.

00:21:39: Mein Name ist Isabel Gonag-Walds und mir gegenüber sitzt Herr Doktor Reinhard Friedrich, Leiter

00:21:46: des Europäischen Burgeninstitutes.

00:21:48: Wir haben uns heute mit dem Thema beschäftigt, woher wissen wir eigentlich, wie der Alltag

00:21:54: auf den Burgen ausgesehen hat und was kann uns die Archäologie dazu verantworten geben.

00:22:00: Dies ist die erste von zwei Folgen zum Thema, woher wir wissen, wie der Alltag auf den

00:22:06: Burgen ausgesehen hat.

00:22:08: Wir freuen uns über Likes, wir freuen uns darüber, wenn ihr uns abonniert und wir

00:22:15: freuen uns ganz besonders über Rückmeldungen und Kommentare.

00:22:20: Vielen Dank und bis zur nächsten Folge.